精品小说 劍卒過河 惰墮- 第1071章 接触 清平世界 絕子絕孫 鑒賞-p3
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第1071章 接触 粘花惹草 奇龐福艾
到了方今，和出家人的抗爭對他以來一經變的抵輕輕鬆鬆，更不像以前那麼着還得在戰爭中去陌生，去適應，去考試，佛事在手，讓上上下下都變的有跡可循初步。
季眼在那邊？不需看圖，只需沿着康莊大道氣力的糾結尋徊即是，婁小乙消解乾脆，而今也訛誤講戰術玩花樣的工夫，先鬧爲強在此就真諦。
這是四顆人造行星的成效，亦然太谷自各兒代脈的影響，糾在了一齊，就把太谷界域工農差別爲四個噴判若雲泥的沂。
節節翱翔，他清爽敵方未見得就比他慢，蓋能來此的誰又決不會半空瞬移？
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飛劍猶過程，豪壯，萬道劍光在華而不實中直露出豔麗的光線！就一條長達千里的劍氣長龍！
每旅劍光，都在他不衰佛力下顯法！交互導火線，互泯，就埒來聊道劍光，他就有多寡顯法對立，況且都甭對準，並非把持，飛劍着處，就有教義顯跡！
是個劍修！弘光金剛對如此這般的挑戰者是轉悲爲喜！
四一面曾經交流好，由於各族情的犬牙交錯，也沒奈何擬訂一番整的戰略，因爲按照道家恆定的慣，硬是自身闡明，死命在自己的武鬥草草收場後追求和旁人的門當戶對，從這花上來看，和佛門的策略性有不約而同之妙。
目注劍光，道教漂流，託事顯法！
四私現已具結好，由各類狀的縟，也無可奈何制定一期滿堂的戰技術，因而據壇定勢的風俗，縱小我闡揚，不擇手段在要好的龍爭虎鬥收場後營和外人的相稱，從這一點上看，和佛的對策有殊塗同歸之妙。
沒人來煩擾，就然盤坐反省，服食頭腦，他茲的容修爲一經精美往親如手足七寸推了，在成嬰深懷不滿二畢生的時辰裡能一氣呵成這少量，也是屬窘迫的層次。
而他婁小乙，就地處劍氣江湖的末梢，尤如一下牧劍人！
他來華嚴宗，是宏觀世界上百禪宗子中高檔二檔傳雖不廣，但窩愛慕的一期禪宗法家，其本宗真諦儘管‘十玄門’和‘六相協力’
……弘光和尚也在往前搶！連氣兒瞬移，蟬聯恆定，奪取輕微天時地利！他很自尊，但自尊卻差錯大意，這是一番護佛神物泰山壓頂的根子。
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他怡然偷襲！也欣那樣的淋漓盡致！無所迴避！
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目注劍光，道教流蕩，託事顯法！
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季眼在何地？不需看圖，只需緣通途功能的困惑尋不諱實屬，婁小乙消滅執意，茲也偏差講策略耍花腔的下，先副爲強在此即謬誤。
莫古真君一揖，“這一來，太谷之事就託人情各位了！千條萬條，民命主導！不帶季眼，差距無羈！一代得失，在宇宙空間瞬息萬變中又身爲哪邊？可能數千年下再悔過自新，道門空門對四序的姿態又舛破鏡重圓也恐？”
每同劍光，都在他淡薄佛力下顯法！互編者按，互相衝消，就當來幾何道劍光，他就有稍加顯法相對，以都無需上膛，無需獨攬，飛劍着處，就有佛法顯跡！
驚的是，劍修蠻橫，這是一場生死戰！很難讓敵手被動，該署難纏的神經病與此同時也會讓敵方不好過，他要有支撥足夠定購價的情緒計算！
這般冷寂等待，一月後忽擁有覺，亭亭的火牆內似有某種別發作，線路是季眼成-熟，好生生吸取了，之所以把身一縱，一面撞進井壁，消散不翼而飛！
婁小乙重新踹了遊程，四個站點，他分到的是歲數冬，有關敵方是誰，全體天知道，也沒得問！
弘光生死攸關的是託事顯法生解門，訛誤沒生機進修另一個門，但是在華嚴宗中，一門公則十門暢，選萃耳。
四本人曾溝通好，出於各樣變化的繁複，也遠水解不了近渴創制一度整整的的戰技術，據此基於道門偶然的風俗，就是說自發揮，盡心盡力在己的搏擊畢後尋找和外人的匹配，從這少量上來看，和佛門的策有殊塗同歸之妙。
他樂悠悠掩襲！也僖這麼樣的淋漓盡致！膽大妄爲！
全天後，來到一處丘底火牆下，此地幸而春冬的商業點，悄然盤坐，範圍一片安寧。
元嬰堆修爲相形之下唾手可得，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小當口兒，也是作法自斃的。
劍光驟襲下，弘光涓滴穩定！
全天後，趕來一處丘底營壘下，這裡奉爲春冬的終點，寂寂盤坐，範圍一派清淨。
在臨幕牆處是瓦解冰消炊火的，這是數千秋萬代下去畢其功於一役的傳統，在者修真世道，井底之蛙們也只好國務委員會好端端，像樣饒再正常極致的廝。
相對和尚們的話，僧侶們將要翩翩得多，這是數十個年月積累下的自負，她倆也消亡數碼大任在肩的感受，和知恥後勇的頭陀們心懷一律異。
……弘光僧徒也在往前搶！累瞬移，累穩，爭取細微先機！他很自傲，但志在必得卻錯處失神，這是一度護佛金剛薄弱的源自。
云云靜悄悄虛位以待，元月後忽賦有覺，乾雲蔽日的高牆內似有那種轉變產生，寬解是季眼成-熟，象樣汲取了，故而把身一縱，迎面撞進泥牆，滅亡少！
分爲與此同時具足本當門，因陀陷坑地界門，心腹隱顯俱成門、微小相容安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多融入不可同日而語門，諸法相即悠哉遊哉門，唯心論扭曲善成門，託事顯法生解門。
到了今天，和和尚的戰對他吧曾經變的有分寸容易，從新不像事前那麼樣還要求在爭雄中去熟練，去適合，去遍嘗，功績在手，讓悉數都變的有跡可循起頭。
弘光至關緊要的是託事顯法生解門，大過沒元氣進修其餘門，可是在華嚴宗中，一門四則十門暢，精選云爾。
目注劍光，玄教飄泊，託事顯法！
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這是四顆同步衛星的力，亦然太谷本身冠狀動脈的感應，糾在了協，就把太谷界域有別於爲四個噴千差萬別的次大陸。
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急驟翱翔，他亮堂對手必定就比他慢，蓋能來此處的誰又決不會半空中瞬移？
這是四顆衛星的效應，亦然太谷自個兒肺靜脈的響應，糾在了協，就把太谷界域分辨爲四個節令迥的新大陸。
託事顯法生解門，隨託一事還要彰顯全數事法皆相互自序。禪宗也是穿越不比事炫示爲不比秘訣，而異的秘訣都在現了聯機的教義，使人生出正解。
飛劍似乎江河水，氣象萬千，萬道劍光在空幻中展露出燦豔的光耀！一氣呵成一條漫長千里的劍氣長龍！
華嚴宗僧人的主力分寸，就在十玄教和六相同甘苦的協同上！各習廠長，如出一轍！
四私久已掛鉤好，由各種景的繁雜，也迫不得已同意一期完完全全的兵法，以是據壇永恆的習氣，即使如此我抒發，儘量在人和的角逐掃尾後謀求和另一個人的團結，從這幾許下來看，和佛教的謀略有不謀而合之妙。
是個劍修！弘光好人對諸如此類的挑戰者是喜怒哀樂！
驚的是，劍修良善，這是一場陰陽戰！很難讓挑戰者得過且過，那幅難纏的狂人上半時也會讓敵方同悲，他要有給出實足金價的心理籌備！
到了今天，和沙門的戰天鬥地對他來說業已變的頂乏累，雙重不像事前那麼着還急需在戰中去耳熟，去適合，去碰，績在手，讓滿都變的有跡可循開頭。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛好一些，四丹田除此之外長行，其餘三人都是源於外的壇庸中佼佼，謬誤海者不夠四人，只是龍門派放棄融洽本派起碼用一期教皇插身裡面，這是做奴婢的無盡。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛教好幾許，四人中不外乎長行，另三人都是源於異域的道家強手如林，魯魚亥豕海者缺少四人，可龍門派堅持自各兒本派至多內需一期大主教廁其中，這是做本主兒的底止。
季眼在何？不需看圖，只需本着小徑作用的糾結尋通往即若，婁小乙過眼煙雲遲疑，茲也紕繆講戰略作假的當兒，先弄爲強在此哪怕真理。
沒人來攪亂，就如此這般盤坐反思，服食血汗，他現的現象修持都足往親呢七寸推了，在成嬰生氣二一世的空間裡能完成這幾許，也是屬於窘的條理。
連氣兒瞬移十數次後，感覺偏離季眼早就觸手可及，再一現身，還沒見見季眼，眥中，文山會海的飛劍現已劈臉劈來！
喜的是，這覆水難收會是場兵貴神速的戰天鬥地！要他能攻陷敵方，歸因於歲時即期，將在另一個疆場取向給伴兒們帶來以多打少的功利，視爲不辱使命的半數！
喜的是，這木已成舟會是場迎刃而解的鬥爭！假設他能攻破敵手，因年光兔子尾巴長不了，將在別的戰場傾向給伴侶們帶回以多打少的克己，縱令形成的半拉！
訊速飛翔，他線路敵方不致於就比他慢，所以能來此處的誰又不會半空中瞬移？
元嬰堆修爲比簡易，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小轉折點，亦然咎由自取的。
這不是乘其不備，但正正堂堂的搶位，無需諱莫如深形跡！
到了現今，和和尚的搏擊對他以來現已變的適合自在，再行不像之前那麼還要在逐鹿中去熟稔，去事宜，去品，香火在手，讓不折不扣都變的有跡可循啓幕。
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託事，所託何來？理所當然縱數不勝數的劍光！
託事顯法生解門，隨託一事爲着彰顯總體事法皆交互啓事。空門也是通過例外事體自我標榜爲不等術，而人心如面的道道兒都顯露了單獨的佛法，使人出正解。
季眼在烏？不需看圖，只需挨小徑效能的衝突尋昔日視爲，婁小乙渙然冰釋猶豫，目前也過錯講戰技術弄虛作假的歲月，先右面爲強在這邊縱邪說。
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在濱泥牆處是從來不住戶的，這是數祖祖輩輩上來變成的風俗習慣，在其一修真普天之下，凡夫們也只能歐安會如常，相仿實屬再好好兒卓絕的器材。
華嚴宗和尚的民力響度，就在十玄教和六相抱成一團的郎才女貌上！各習校長，如出一轍！
季眼在哪兒？不需看圖，只需緣通道效能的紛爭尋往常縱然，婁小乙尚無舉棋不定，此刻也訛謬講戰技術投機取巧的時光，先打出爲強在此便是謬論。
自成嬰日後，他大部年光像樣都是在和僧人們周旋，也斬殺了很多的禪宗子弟，逾是在和直航一節後，對空門的通曉可謂是騎車了一度新的除！
弘光重要的是託事顯法生解門，謬沒體力旁聽別樣門，但是在華嚴宗中，一門章則十門暢，選如此而已。
四身早就相同好，出於各類狀的繁複，也沒奈何制定一期部分的策略，用憑據道門永恆的習慣於，硬是自身表現，硬着頭皮在本人的戰役查訖後尋找和外人的團結，從這幾分下來看，和佛教的策略性有不約而同之妙。